有些事，有些人，总要经历过才知道……
两百多页的书从五月开始读了半年总算在新年前读完了 XD
虽然书名为十六岁的哲学课，但整体而言并不适合马来西亚十六岁的学生阅读。虽然作者尝试以叙述的方式来表达，但依然引用了不少蛮深硬的词汇，尤其是叙述一些历史时在所难免。前面几章还好，后面几章我几乎是逼着自己逐字去读。
但此书最特别之处应该是作者尝试进入各思想家的生活背景和成长环境，让读者有身历其境的感觉。
作为哲学入门书，作者尽可能涵盖不同的思想，当中包括宗教（佛教，基督教，回教），心理学，社会学，当然也少不了著名哲学家苏格拉底，笛卡尔，马克思，尼采等。也介绍了三位哲学家对社会契约的不同观点，这三位我需要看回目录才能写出他们名字，即霍布斯，洛克与卢梭。最后还有沙特（存在主义与人道主义）和完全没有什么印象的李维史陀（同样需要看回目录 😂）
虽然久闻尼采大名但也是第一次接触到他的学说，和当代思想，还不是很明白是什么东东。😂
整体而言是值得推荐的，但可能需要额外的自学。
今年刚好是接触理华的第十个年头，从2007年开始印象中只缺席过两次迎新夜，是我大一那年和忘了哪一年刚好其他活动撞期。
昨天听说今年的迎新“夜”换了形式，今年第一次在下午举行，原本还以为原本的舞台表演已经取消那有点可惜，因为那是我看过最多元的一个舞台演出。
认识的脸孔一年比一年少，只剩不到5个，但那熟悉的感觉依然还在，却也已慢慢褪去，不知还有多少次我会回来…
还记得上大学前在母校当临教时有老师知道我要到理大升学，就叫我去参理华，说很不错，加上我的哥哥也是前理华会员，所以进大学后听到理华的名字就写名了，没记错的话那时候选了编辑族，图书组和辩论圈。
大一那年的迎新夜我错过了，后来去了编辑族例常（那时候几个小组都在同一天，选了编辑族纯粹因为那天我迟到了，编辑族的活动是最迟开始的 
😂），也不小心…参与了我其实没多大兴趣的文学奖，老实说在理华的第一个活动并不是很开心，后来就比较常去另一个组织。
再后来又被拉去社服当财政，那时对小孩子没有兴趣的我其实也不知道自己在干嘛（社服很多活动的主要对象都是小学生），就迷迷糊糊地结束了在社服的职务。
但就在编辑族里遇到了当时的主席，（低调到我过了很久才知道她是主席）她带着我这个小瓜，认识了另一个组织，认识了另一班学长姐，再后来被两位学长姐说服下，和另一位战友当了理华执委，才慢慢地在理华里找回归属感。其实还有一位当时把理华生活营介绍给我的系友，后来我回想时发现那个生活营其实有让我更认识理华。
我想，只要少了五人中其中一人，或我改变其中一个选择，我毕业后的这几年都可能将会改写，高中营可能也不会来到第五届。所以我想，我是幸运且幸福的。
很多改变其实都在大学三四年发生，一旦错过了就是错过了。虽然说我其实也是在毕业后才慢慢真正弄明白理华是在推广些什么。也因为这样，我总希望如果可以，我可以把我曾在理华或在毕业后得到的这些宝藏，带给一些人，尤其是带回已经渐渐失去这个宝藏的理华。
但，这一切都并不那么容易…
宫崎骏通过动画描绘出，在大自然的反扑之下，人类是多么渺小，人类的自以为是，让一个个村落步入灭亡；生存下来的风之谷不是必然，而是因为那一份纯朴的心。
人们总以为拯救世界需要很强大的力量，拯救我们的人一定是个勇士，是个英雄。但最总拯救整个村落的其实只是一个愿意坚持自己那份单纯真诚的心，见义勇为的公主。
有趣的是，宫崎骏似乎也刻意刻画出性别的刻板印象，男性的自以为是导致他们做出错误的判断，而最后拯救大家的主角，身为女孩的身份即被认为是劣势但却也可以变成她的一个优势。
（这让我想起有时候我们想做一些东西会顾虑自己年纪还小，不懂太多。但其实年纪轻是一种优势，年纪越小也容易感动其他人）
一年，说长不长，说短不短。比起三年的大学生涯短得多，比起毕业后的岁月，似乎微不足道，但却又足以让我们在这一年里成长很多，看到很多别人看不到的。
我想，会让人觉得累的是因为过程中看到很多问题，有些难题甚至是我们没有能力马上去解决的。
有些问题不是一天两夜造成的，所以解决也不是一天两夜的事情。尤其是问题涉及层面很广的时候。而且再说，我们也不是神，不可能所有问题都可以解决。回头想想，我们也解决了不少问题，只是负面情绪往往比较容易爆发。
让人累的是挫败，但让人成长的也是挫败。
成功不会让人觉得累，但也不会让人成长。
或许，一年，两年的时间，一些问题我们还来不及学习如何处理，但至少我们学会了如何发现问题，不是吗？发现问题，是学会解决问题的第一步。
再说，我们也是人，会觉得累也是正常的，只要休息了，再努力，就好。
总有一天，我们会发现，我们的成长。时间慢慢过去，情绪会沉淀下来，留下的智慧，会慢慢浮现出来。而这一些，只是因为当初的一个决定。
人有时候很矛盾，不想长大。但又希望自己和别人有些不一样。但挣扎本身，就是一个成长的过程~
加油！
另外特别给新生的：
理华四十多年走来，是理大最活跃的一个组织，这是为何？什么让她和其他组织不一样？她有些什么价值？什么原因让她不只是一个组织，而是成为了我们生活的一部分？（当然，前提是要积极去发掘）
一年的经历，或理华四十年来的价值，都不是写写几个文字就可以表达的，这一切，就留给大家去发掘。只要，大家愿意走出自己的Comfort Zone，去尝试，去学习，去跌倒。没有跌倒，怎么学会走路？
敢敢说：我愿意尝试！
（我会出席会员大会，因为我会很好奇，新的一届执委，会是怎样的？因为这代表着理华接下来将会是怎样的）
– 笔于 2013年3月29日，理华会员大会前，给理华会员
今天过马路时看到路上有一片被遗弃的光碟，就在马路旁的地上，突然想起小时候，那张几乎改变我一生的磁盘（Diskette），当时它是和一堆磁盘一起被遗弃的，不过那时候我和哥哥就刚好把他们收留……
经历过3次搬家的它应该还躺在我家的某个角落，但也不知道被塞到哪里去了~
它的样子基本上就像这个：
不是每个朋友都见过这么“古董”的储存媒介哦~还记得有次去朋友家时，一位朋友看到这个东西时，还问是什么来？呵呵~
也忘了那时候是几岁，二年级或更小，我就因为一张磁盘开始接触到“编程”（Programming），我还记得它的封套是浅蓝色的，那个编程语言名“BASICA”，从那时候就很好奇，因为它可以制作电脑游戏，总想把它弄懂，就这样，我学会了人生的第一个编程语言~
到后来，上了二年级（应该吧~也忘了二年级还是一年级），学校也开始教BASICA
就是这张软盘（Floopy Disk），上面还有我小学的学号呢~：
再到后来，还有
五，六年级时开始接触的HTML
大约中三时接触过一下下的Microsoft Access和Visual Basic
大约中五时接触到的C++
中五还是中六时接触的CGI+Perl
中六时开始接触的PHP+MySQL
到了大学才接触的JAVA, ASP.NET，C#
还有忘了何时有接触过一点点的ASP
（看起来很多，但其实很多都只懂皮毛，呵呵~）
当初学的，今天也未必会用到，而且实事是，今天用到的都是最近几年才学的~
但，就是这样，慢慢越来越对编程有浓厚的兴趣，从一张磁盘，走到今天的网页开发员，呵呵~
所以说啊，没有用到的东西，真的没有学习的价值吗？
未来的路，除了编程，也多了一个“教育”，只因为在大学时期，接触到了理大华文学会，但这条路，我还不知道怎么走……
其实今天理华会员不想成为执委会的一分子，我想理由不外乎那几种，觉得能力不足，不适合，没有时间，担心责任，和执委会理念不一样，我只是想参与小组，不想理会太多。
我的答案只有一个：理华是个教育组织。
无论你谈不谈政治，还是只谈不参与政治，或完全不谈政治，无论你的立场是什么，你都被欢迎呆在理华，甚至执委会（我们可以看到谈论政治的社论组，也可以看到不谈论政治的歌咏组等，也是有执委避政治不谈的）因为她是一个包容性很高的组织，那是因为她被定位为教育组织。同样的，无论你有没有能力，适不适合，你也一样被欢迎一起来参与，拿起责任，应该被给予同等的学习机会，因为理华不是精英团体，她是教育团体。
因此今天不代表说每个执委都一定要谈政治，也不代表说每个执委的理念都要一样，立场要一样。再说，理华是民主的，如果多数会员不认同执委会现有的方向或立场，而不进入执委会，那既然多数会员不认同，何不把现有的方向或立场改掉？
另外，有没有能力和适不适合也是不重要的，重要的是有没有学习的心态。
大家都知道理华不能没有执委会，但又对执委会没有多大的包容，而认为执委会就是来反对我们的立场的，应该排挤他们，所以大家会觉得当执委会被孤立，会很难作。（当然，我也不否认执委会对会员的包容也是不足的）
大家都不是完美的，包括执委会，都会犯错。大家也不是同样的头脑，当然也会有不一样的立场。坚持立场并没有错，但包容不一样的立场更是重要的。
所谓包容，并不是说不要批评，而是不排挤。
至于说只想参与小组的会员，我只想说，何不给与自己一个机会来把握几乎在理华才会有的学习机会？在执委会学习的和在小组学习的是不一样的东西。再说，没有执委会，怎来小组？
最后，试问，校园里还有那些组织有如此的包容性？提供大家如此自由发挥的机会？
所以，烂瓜我，希望理华不会被冻结……
（注：为了避免对政治诠释的分歧，文中的政治指的只是国家政治）
备注：虽然也隔了一段时间，那是因为近期忙于生活营，而迟迟没有时间整理，但还是希望可以和大家分享~有任何意见非常欢迎提出，谢谢~ 另外，其实执委会在实行上并没有完全禁止，还是非常的尊重会员的意愿，但我这里针对的是交流营当天所看见的，即当天一轮讨论后，执委会的立场仍然是“禁止“的。
不知不觉从理大毕业也有一年半了~2月23日理华召开特别会员大会（特大）讨论会衣课题，才发现自己也很久没有回去看看理华了。
还记得在2011年理华交流营时，其中一个环节讨论环保政策时，会员们有讨论是否应该鉴于环保政策而禁止印制衣服，讨论的结果会员几乎都觉得应该允许印制衣服。然而执委会觉得出席交流营的人数并未达到会员人数一半，而且交流营一开始并未表明会决策会衣事件，对于一些对会衣有意见而未出席交流营的会员甚是不公平，所以“应该允许印制衣服”并未能成为一个决定。
对于执委会依然禁止会员印制衣服，我也曾向执委会表示反对，一来既然那么多会员觉得应该允许，一味禁止有违理华民主精神，二来，环保意识须要身体力行，而非只是条文规定，更不能强制规定，今天会员在理华被逼少印制一件衣服，却在外边买了十件衣服，那么其实是没有意思的，更重要的是大家有没有环保的意识。
强硬禁止有违民主精神
虽然在交流营时，执委会有询问会员的意见，但过后却不采纳会员的意见，而继续强硬禁止，同时也没有任何承诺会考量会员觉得应该允许印制衣服的意见，这是很不尊重会员的声音的。然而，虽然事后有会员埋怨，但除了抱怨，不见任何会员采取任何行动。直到后来，执委会发布通告希望会员主动召开特大，但最终特大也需由执委会来召开。
直到特大召开前，又有谁质疑过执委会不尊重会员意见，违反了民主精神？
环保不是极端不使用某种东西，而是视乎是否必要使用
特大上，有会员提出：如果说印制衣服会污染环境就要被禁止，那么人类呼吸也会造成环境受到污染，那么是否叫人类不要呼吸？没错，人类只要活着，都会对环境，地球造成伤害，如果把人类都消灭，那是最环保的。
但如果要消灭人类，那伤害岂是不是更大？
相反的，如果今天不必氧气，不必呼出二氧化碳，也可以生存，也不会生病，那我们又何苦伤害地球？
那么如何衡量到底是不是必要的呢？
很简单，同时考量“有”和“没有”的伤害，当然，考量需尽可能全面，而不是自考量自己和身边的，而是所有影响的。
举个例子~
试想象，如果有一餐，你被逼使用宝丽珑（假设当时真的没有其他选择），才能享用食物，否则就必须饿肚子，你会如何选择？食物是最最基本的四个需求，衣、食、住、行之一，是非常重要的人权。可能有人觉得饿肚子是更重要过保护地球的，为了环保而饿肚子，实在太极端了！不过，也有可能有人觉得保护地球是更重要过饿肚子的，那他会觉得饿肚子一餐，明天一觉醒来，可能就忘记了，而使用宝丽珑呢，就会让多一个宝丽珑遗留在地球上长达几百万年，或更久，如果地球上每个人一生使用一个宝丽珑，那么一百年后，地球会有多少个宝丽珑？
当然，如果每一餐都是如此，那在没有其他选择之下，也只好使用宝丽珑。
当然，如果有其他装食物的容器的选择，我们就应该使用其他选择，就好象印会衣，如果是为了团结，那么团结大家的方式还有很多种，不一定要做伤害地球的选择。
没有绝对环保，也没有绝对不环保，只有进步和退步
环保不是极端，只是环保需要进步
那为何人类开始使用宝丽珑呢？那是因为人类发现宝丽珑的好处，即方便又廉价，所以才开始使用宝丽珑，再到后来发现宝丽珑的坏处而开始减少使用，甚至放弃使用宝丽珑。这都算是社会的进步。
然而，是什么原因导致理华从以前的不印制会衣，到后来印制会衣，再到今天允许印制组衣呢？是不是有些什么新发现会衣有什么好处呢？是不是以前的会员不懂得会衣可以促进团结，归属感，和增加组织的代表性？
还是理华其实在退步着？
今天不是很极端地要求大家不穿衣服，不是要求大家禁止使用冷气，而只是希望，理华在环保这一块，不退步。
团结、归属感
不否认，一班人穿同一件衣服浩浩荡荡的，那会加强大家一伙的感觉。人本来就是群体动物，喜欢找和自己同类或同样特质的人，但如果一个人没有觉得自己是属于那一群的，他会不会愿意和那一群人穿一样的衣服？
到底是买了组衣所以小组会员才有归属感，还是有了归属感所以才会想要有组衣？
理华也曾印制会衣，但是，特大当晚，大家又似乎并没有坚持往后理华一定要有会衣？难道大家觉得理华的团结并不是那么重要了？对于理华其实并没有太多的归属感？那，看来之前印制的理华会衣在让理华会员团结，对理华有归属感这里，失败了？
人权是尊重，而不是忽视别人的利益
环保也是人权
除此之外，特大当晚也有提说印制衣服是会员的人权，是没错，但别忘了，人权的基本概念就是：人权必须建立在不违反其他人人权的基础上，也就是说我们在应用我们的人权时，是建立在不伤害他人的人权的基础上。
别忘了，环保也是人权，而印制衣服其实在剥夺着人们享有一个美好的环境的权利。今天，我们可以选择不印会衣，而改用其他方式去达致印会衣可以达致的东西（例如：可以去野餐联谊大家，多关心别人促进感情），但是如果环境被伤害了，我们还有别的选择吗？试想象，你是位渔夫，如果大海被工业污染了，那么你还有办法靠捕鱼维生吗？你维持生计的人权受到保护了吗？
反稀土厂环保运动也印制衣服
印制衣服虽然会造成污染，但或许可以阻止更严重的辐射污染（稀土厂会造成辐射污染，严重过印制衣服的污染），但我们先不谈这些，因为我看到，理华烂瓜在社会醒觉运动上，也是尽量不印制衣服，因为还可以使用污染更低的方式，如：传单，网络宣传，讲座等等。
当然，今天反稀土衣服已经印制出来，我也会买以达到传达讯息的效果，然后在外面少买一件衣服。
当然，今天理华如果有印制会衣，我也会买来做纪念，然后在外面少买一件衣服。
但是，我更希望理华可以在环保课题上，以身作则，坚持不印制衣服！
归属感源自理念，而非外表
毕业了，仍然想回去看看理华，不是因为看到挂在衣架上的理华会衣，而是因为我想起她教会我环保的概念，什么是人权和民主的价值。
我想，这就是为什么回来的烂瓜，无论是刚毕业的，还是毕业多年的，都反对印制会衣…
你知道吗？种子也是可以注册版权的！
阿根廷种植面积99%的大豆专利权都是孟山都公司所拥有……
然而，我们来看看下面的故事：
有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，
而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝惜地分赠给其他农友。
有人问他为什么这么大方？
他说：
『我对别人好，其实是为自己好。
风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，
在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。
因此，我很乐意其他农友都播种同一优良品种。』
他的话看似简单却深富哲理，凡你对别人所做的，就是对自己所做的。
所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。
针对李衍旺博士认为人民不只不该反对卫生在国内两个地点即彭亨州文冬和马六甲亚罗牙也，释放基因改造蚊子计划，还必须给卫生部支持此研究的勇气高度赞扬和支持这种说法，我们觉得李博士实在低估了人民的判断能力。（李衍旺博士原文：http://leeyeanwang.blogspot.com/2010/12/blog-post_29.html）
李衍旺博士强调任何实验不可能100%没有风险，所以应该给研究发展一个机会。然而这并不代表我们应该盲目地去冒险，况且是在无法预知后果的情况之下释放基因改造蚊子到野外，而非在实验室里实验！基因改造技术已有超过10年历史，但是仍受到各界专家表示担忧，因为被释放到野外的基因改造蚊子万一变种，所造成的后果的严重是无法预知的。
身为博士，李先生应该不会不知道，发生意外的几率是需要和发生意外的后果严重性同时考量的，不然是没有意思的。因为如果一项实验发生意外的几率很高，可是意外的后果很轻，那我们又何必害怕意外？反之，如果后果是人类万万无法承受的，0.001%的机会已算非常的高。
然而博士在文告中说明有3%的危险性，但却对3%将造成的后果的严重性避而不谈，而一味认为此研究对市民不会带来任何伤害，这种说辞是非常不负责任的！
我们不会为反对而反对使用科技，但也不会盲目推崇科技。相信科学，所以更应该有科学态度，科学忌迷信， 所以不应迷信科技，接纳新科技之前，一定要作出至少以下考量：
1）解决问题的有效性和必要性
2）一旦使用，对人类和环境造成的后果
3）发生意外的几率
4）发生意外对人类和环境所造成的后果
发生意外对人类和环境所造成的后果
如果我们采用基因改造蚊子的方法，为了长期控制黑斑蚊子，难以避免数以万计的基因改造蚊子被释放到野外，又如何确保没有任何基因改造蚊子生存下来呢？这些幸存的基因改造蚊子将对大自然与人类造成长远且无法预知的破坏。可是当局却只以尽可能消灭所有基因改造蚊子以减低风险，而逃避交代万一有基因改造蚊子存活下来将可能造成的后果，实在难以令人信服。而且，作为一件盈利公司的Oxitec公司，并没有表示将承担意外所带来的后果，更让人质疑这家公司不会以盈利为主，安全为次。
解决问题的有效性和必要性
众所周知，黑斑蚊最大的导因是贮水问题，然而确保居家没有贮水导致蚊虫滋生的卫生措施并没有被严厉实行。在传统方法可以有效地对症下药，并考量基因改造蚊子的风险的同时，基因改造蚊子是否还有必要？
一旦使用，对人类和环境造成的后果
长期和大量的释放基因改造蚊子会否造成生态环境失衡？基因改造蚊子的专利为Oxitec公司所拥有，政府是否需要持续花费大量金钱购买基因改造蚊子？
同时也很好奇，为何李博士只针对务边区国会议员李文材医生？说反对基因蚊子是为了博取政治廉价宣传，而对其他非政府组织的反对视而不见。然而我们至今都还没有看到有任何独立的非政府组织对此项计划表示赞同。
最后我们深信，科技是为造福人类，所以应被人们所掌控，最低限度人们必须自行决定是否接受，而并非成为人们的隐忧，所以当局绝对需要提供更全面的第三方专家资讯于人民，并由人民自行决定。所以民主过程是不容置疑的，民意更是不容轻视，只有确保透明化，多方的讨论，我们才能更成熟的决定是否接受基因改造蚊子科技，而非提供单方面的资讯，更不能强迫人民接受。
操场没有人想踢球没有关系，我们可以放风筝，但是现在问题在于，想要踢球，可是却又不肯当队长…甚至是球员…
无论是球员，队长还是教练，身份不一样，但大家都是在学习…教练学习如何传授球技，队长学习如何领队，球员学习踢球，然而少了其中一方面，不只大家都没有得学习，球迷也没有球赛观看…
成为球员不是因为我觉得可以为球队带来胜利，球场里少了我一个球员并不会有问题，但我知道，球场里不能没有球员…
当然，球场不一定是球场，可以是操场，但是我还是不希望看到我熟悉的球场变成操场，因为球场没有了，那就真的是往事只能回味了…
只要我们想踢球，我们就可以找人，组织球队
只要我们想踢球，学习当个队长有什么不好呢？
踢球显了，我也会想要去打球，可是踢球缺人时我也会去踢球，反正最总还不是为了运动，消遣？
因为我知道，
当我想踢球时，曾有人陪我踢球…
当我想打球时，曾有人陪我打球…